Chỉ nói trau phước ấy là Đạo
Bố thí cúng dường phước không ngăn
Trong lóng ba ác c̣n gốc tạo
Tưởng cho trau phước tội ḿnh tiêu
Đời sau được phước nhưng c̣n tội
Chỉ tới nơi ḷng trừ tội duyên
Trong tánh ḿnh là chơn sám hối
Xảy ngộ Đại Thừa chơn sám hối
Dẹp tà bỏ chánh bèn không tội
Học Đạo hằng nơi tự tánh xem
Các Phật cùng ta đồng một loại
Tổ xưa truyền pháp đốn ngộ này
Thấy tánh khắp nguyền đồng một cách
Bằng muốn t́m cho thấy pháp thân
Ĺa xa pháp tướng rửa ḷng sạch
Gắng sức thấy ḿnh chớ lơ lơ
Niệm sao thoạt dứt một đời xong
Đại thừa tỏ ngộ là chơn tánh
Thành kính chấp tay cầu hết ḷng.
Viên minh hằng lặng sáng
Kẻ mê gọi là chết
Ngoại Đạo chấp làm đoạn
Các kẻ t́m hai thừa
Chỉ cho làm không dấy
Cứ theo ḷng tính ra
Gốc sáu mươi hai thấy
Danh dối giả quấy bài
Nghĩa chơn thiệt đâu rơ
Duy có lượng hơn người
Suốt thông không lấy bỏ
Biết trong pháp ngũ uẩn
Cùng với uẩn trong ta
Ngoài bày các sắc tướng
Âm thinh tướng hiện ra
B́nh đẳng thể chiêm bao
Thánh phàm không chia bậc
Chẳng phân rơ Niết Bàn
Hai bên ba phía dứt
Hằng ứng dụng chư căn
Chẳng tưởng dụng làm thiệt
Phân biệt các pháp xa
Nào tưởng nơi phân biệt
Lửa kiếp đốt đáy biển
Gió rung núi chọi nhau
Chơn thường vui tịch diệt
Tưởng Niết Bàn khác đâu
Ta nay cưỡng lời nói
Khiến người bỏ tà kiến
Nghe chớ giải theo lời
Mới là biết đặng chuyện.
Cả thảy không có thiệt
Chẳng lấy thấy nơi thiệt
Bằng thấy nơi thiệt ấy
Thấy ấy đều không thiệt
Bằng hay ḿnh có thiệt
Ĺa giả mới ḷng thiệt
Ḷng ḿnh chẳng ĺa giả
Không thiệt chỗ nào thiệt
Có t́nh tức có động
Không t́nh tức chẳng động
Bằng tu nết chẳng động
Bằng vô t́nh chẳng động
Bằng t́m thiệt chẳng động
Trên động có chẳng động
Chẳng động thiệt chẳng động
Không t́nh không Phật chưởng
Nghĩa thứ nhất chẳng động
Ch́ t́m thấy như vậy
Tức là chơn như dụng
Bảo các nhà học Đạo
Rán sức nên dùng ư
Đứng trong cửa Đại Thừa
Lại chấp sanh tử trí
Bằng dưới lời hiệp nhau
Bèn chung luận Phật nghĩa
Bằng thiệt chẳng hiệp nhau
Chấp tay khiến hoan hỉ
Tông pháp này không cải
Cải thời trái Đạo lư
Giữ pháp môn trái cải
Tánh ḿnh vào sanh tử.
Thấy Đạo mới trau Đạo
Không thấy lấy chi trau
tánh Đạo như hư không
Hư không trau chỗ nào
Thấy nhiều người hành Đạo
Bươi lưỡi kiếm bọt bào
Xem như h́nh nộm máy
Đứt dây hết múa nhào
Đạo thể vốn không trau
Không trau là hiệp Đạo
Nếu khởi cái tâm trau
Người ấy chẳng hội Đạo
Bỏ mất tánh nhứt chơn
Trở lại chốn huyên náo
Gặp người trau Đạo kia
Xin đừng đàm luận Đạo
Thiện đă do tâm sanh
Ác ĺa tâm đâu có
Thiện ác là ngoại duyên
Trong tâm thiệt không có
Bỏ dữ đưa về đâu
Lấy lành ai dữ đó
V́ hai cái thấy kia
Chuyền níu theo hai ngơ
Nếu tỏ đặng vô tâm
Mới hay là thiệt ngộ
Xét chơn chơn không tướng
Cùng vọng vọng không h́nh
Cứu lại tâm suy xét
Biết tâm cũng giả danh
Tỏ Đạo cũng như thế
Đáo đầu cũng bấy nhiêu.
Thực hiện: Ngọc Liên
