Qua khe hở do
viên gạch rơi ra, ni sư Đàm
Chính ghé mắt nh́n vào và giật
ḿnh suưt ngă khi thấy rơ ràng
một người đang ngồi kiết già
trong tháp.
Cách Hà Nội
hơn 20km, trên đường đi Bắc Ninh,
có tấm biển lớn chỉ đường về
chùa Tiêu, thuộc xă Tương Giang
(Từ Sơn, Bắc Ninh).
Giữa cánh
đồng mênh mông trồi lên một ngọn
núi, đứng từ xa trông rơ tượng
thiền sư Vạn Hạnh khổng lồ nh́n
về Thăng Long.
Tượng
thiền sư Vạn Hạnh trên núi Tiêu
nh́n về kinh thành Thăng Long.
Xưa kia,
nơi đây phong cảnh sơn thủy hữu
t́nh. Ḍng Tương giang uốn lượn
dưới chân núi Tiêu nay đă rời xa,
biến thành bờ xôi ruộng mật, xóm
làng trù phú.
Những ngày
cuối năm, du khách viếng thăm
Tiêu Sơn rất đông, nhang khói
tỏa hương ngát cửa thiền. Tôi
ṿng ra sau chùa, đi dưới những
hàng cây, trèo lên đỉnh núi ngắm
những am tháp rêu phong, cổ kính.
Thật đúng là: “Chim sáo cây rừng
kêu ẩn sớm/ Chùa Tiêu bóng tháp
khểnh nằm trưa” (Tiêu Sơn hoài
cổ thi).
Ngôi chùa
này vốn có tên Thiên Tâm, dựng
từ thời Tiền Lê, là nơi thiền sư
Vạn Hạnh tu thiền, giảng đạo và
dạy dỗ vị vua đầy huyền thoại Lư
Công Uẩn.
Trong gian
nhà Tổ, dưới chân pho tượng chứa
nhục thân bất hoại của thiền sư
Như Trí, ni sư Đàm Chính ngồi
trầm mặc, một tay lần tràng hạt,
một tay đều đều gơ mơ lốc cốc.
Nhà Tổ của
chùa Tiêu
Du khách
lặng lẽ đứng sau ni sư chắp tay
khấn vái pho tượng nhục thân
thiền sư Như Trí với ḷng thành
kính sâu sắc. Thiền sư Như Trí
choàng tấm áo vàng, đôi mắt khép
hờ, khuôn mặt phúc hậu, ngồi
kiết già trong tủ kính.
Ni sư Đàm
Chính đă ngoài 80 tuổi và đă có
gần 70 năm gắn bó với chùa Tiêu.
Ni sư Đàm Chính kể: “Ngày xưa,
khắp ngọn núi Tiêu cây cỏ rậm
rạp, rắn rết ḅ lổm ngổm đầy núi,
nên chẳng ai dám vào khu vực có
mộ tháp, nơi đặt xương cốt của
các ḥa thượng. Khu mộ tháp gần
như bị bỏ quên
Như duyên
trời, một ngày cách nay 60 năm,
khi nhà chùa dọn cỏ ở tháp Viên
Tuệ, th́ một viên gạch rơi ra.
Nhà chùa
cầm viên gạch ghép lại chỗ cũ,
th́ phát hiện thấy ḍng chữ in
trên viên gạch: Ḥa thượng Như
Trí, viên tịch năm 1723 (Bảo
Thái năm thứ tư triều Lê Dục
Tông). Sau này, t́m hiểu các tài
liệu, thấy tên sư Như Trí đứng
thứ 15 trong danh sách các vị
ḥa thượng đă trụ tŕ chùa Tiêu,
vẫn được chùa cúng thỉnh”.
Tháp
Viên Tuệ - nơi ni sư Đàm Chính
đă phát hiện nhục thân thiền sư
Như Trí
Qua khe hở
do viên gạch rơi ra, ni sư Đàm
Chính ghé mắt nh́n vào và giật
ḿnh suưt ngă khi thấy rơ ràng
một người đang ngồi kiết già
trong tháp. Hoảng quá, ni sư Đàm
Chính cầm viên gạch bịt kín lại
và chôn chặt chuyện này trong
ḷng, không kể với bất kỳ ai.
Theo các
tài liệu c̣n lưu lại ở chùa,
thiền sư Như Trí là đệ tử nối
pháp của thiền sư Chân Nguyên.
Thiền sư Như Trí đă từng khắc in
lại bộ Thiền Uyển Tập Anh, là bộ
sách có giá trị đặc biệt không
những về lịch sử Phật giáo mà
c̣n là một tác phẩm truyền kỳ có
giá trị về văn học, triết học và
văn hóa dân gian.
Thiền sư
Như Trí cùng người thầy Chân
Nguyên của ḿnh tiếp nối tinh
thần phục hưng ḍng thiền Trúc
Lâm Yên Tử. Theo các tài liệu
của thiền phái Trúc Lâm, sau khi
măn duyên độ sinh, ngài an nhiên
trước sinh tử, nhập thất kiết
già và để lại nhục thân bất hoại.
Thiền sư
Như Trí lúc đang ngồi trong am
tháp (Ảnh chụp lại ở chùa Tiêu)
Theo ni sư
Đàm Chính, nếu không có sự kiện
một người chăn trâu ṃ lên tháp
t́m của quư, chọc thủng pho
tượng thiền sư Như Trí, th́ ni
sư quyết đem bí mật về pho tượng
kia xuống suối vàng.
Năm ấy, một
người đàn ông trong làng, khi
thả trâu trên núi Tiêu, đă ṃ
lên tháp Viên Tuệ với ư định t́m…
vàng bạc.
Gỡ mấy viên
gạch ra, ông này nh́n thấy một
pho tượng giống hệt một người
c̣m nhom đang ngồi trong tháp.
Do ṭ ṃ, ông ta đă kiếm một cây
gậy chọc thử vào pho tượng. Kết
quả, ông ta chọc thủng mặt vị
thiền sư đă an tọa gần 300 năm
trong tháp gạch rêu phong.
Sau này
người chăn trâu này bị bệnh
trọng, thế là lời đồn thổi về
một nhà sư chết ngồi trong tháp
rất linh thiêng lan truyền khắp
xóm thôn.
Biết không
thể giấu kín chuyện này măi, ni
sư Đàm Chính đă báo cáo với Ḥa
thượng Thích Thanh Từ - Trụ tŕ
Thiền viện Trúc Lâm ở Đà Lạt.
PGS. TS
Nguyễn Lân Cường kể, hồi đang tu
bổ nhục thân Vũ Khắc Minh và Vũ
Khắc Trường ở chùa Đậu, một tỳ
kheo của Thiền viện Trúc Lâm đă
đến xem và có ư yêu cầu ông tu
bổ giúp một nhục thân nữa, tuy
nhiên, gặng hỏi măi mà vị tỳ
kheo kia nhất quyết không nói đó
là nhục thân nào, ở chùa nào.
Đến tận năm
2004, sau khi viết xong dự án “Tu
bổ và bảo quản thiền sư Như Trí
ở chùa Tiêu Sơn” và được phê
duyệt, TS. Nguyễn Lân Cường mới
có điều kiện tiếp cận với nhục
thể vị thiền sư kỳ lạ này.
Hầu hết
thông tin từ pho tượng nhục thân
của thiền sư Như Trí cung cấp
cho TS. Nguyễn Lân Cường, cũng
giống như nhục thân hai vị thiền
sư chùa Đậu. Thiền sư Như Trí
cũng tịch trong tư thế ngồi
thiền và được các đệ tử phết bên
ngoài bằng một lớp bồi gồm đất
tổ mối, sơn ta, mùn cưa…
Điều khác
biệt là trong lớp bồi không có
thếp vàng, thếp bạc. Nhưng trong
lớp bồi lại có những miếng đồng
mỏng, có tác dụng đỡ cho nhục
thân ngài qua nhiều năm không bị
gục xuống.
Nhục thân
thiền sư Như Trí khi chưa tu bổ
Điều vô
cùng ngạc nhiên với TS. Nguyễn
Lân Cường khi tu bổ pho tượng
táng này, đó là ông đă phát hiện
ra một khối hợp chất bằng quả
bưởi nằm trong bụng thiền sư Như
Trí.
Ông Cường
khẳng định: “Tượng được phủ kín
bằng lớp bồi, phía dưới lại có
đáy gốm h́nh ṭa sen, do đó,
khối vật chất này không thể lọt
vào ổ bụng được”.
Tin chắc
khối vật chất này chính là nội
tạng của thiền sư Như Trí, song
ông Cường và các nhà khoa học
vẫn lấy mẫu chuyển đến Viện Khoa
học Tự nhiên và Công nghệ Quốc
gia để phân tích.
Đúng như dự
đoán, kết quả phân tích hóa học
cho thấy, hợp chất lấy từ bụng
thiền sư Như Trí chính là các
chất c̣n lại của phần phủ tạng.
Từ kết quả
này, TS. Nguyễn Lân Cường suy
luận rằng, trong bụng hai vị
thiền sư chùa Đậu cũng có khối
hợp chất c̣n lại của nội tạng mà
máy chụp X-quang không phát hiện
được.
Nhục
thân thiền sư Như Trí được đặt
tại nhà Tổ sau khi đă tu bổ
Theo lời
TS. Nguyễn Lân Cường, khi mở am
tháp, ông đau ḷng vô cùng khi
chứng kiến thiền sư Như Trí ngồi
thiền trong môi trường ẩm mốc.
Với sự xâm
hại nghiêm trọng của thời tiết,
vi khuẩn, côn trùng hàng mấy
trăm năm, lẽ ra toàn thể nhục
thân của ngài đă phải về với cát
bụi, thế nhưng, v́ sao ngài vẫn
c̣n nguyên vẹn, thậm chí cả khối
vật chất của phủ tạng cũng vẫn
c̣n nguyên vẹn? Câu hỏi này chưa
có lời giải đáp.
Việc tu bổ
pho tượng táng nhục thân thiền
sư Như Trí đă hoàn thành từ năm
2004. Thiền sư đă trở lại dáng
vẻ gần như ban đầu và tiếp tục "ngồi
kiết già" trong nhà thờ Tổ với
sự bảo quản vô cùng kỹ lưỡng của
khoa học hiện đại./.
Nguôn tin lây tư trang
daophatngaynay.com