Sư người Tấn Vân, họ Châu. Năm mười lăm tuổi, sư tụng các kinh
Pháp hoa, Lăng nghiêm … Sau đến Việt Địa, sư tham cứu Tỳ-ni, Hoa
nghiêm và luận Du-già …
Đầu năm Trinh Nguyên, sư đến chùa Bạch Mă, nh́n thấy tập văn Tây
phương hóa đạo của ngài Thiện Đạo, sư vô cùng vui mừng. Nhân đó,
sư đến Trường An, chiêm lễ di ảnh ngài Thiện Đạo, nhờ sự cảm ứng
nên thấy được chơn thân của Ngài.
Sau khi đến huyện Mục, ở trong thành, sư khất thực được rất
nhiều tiền, song dụ trẻ con niệm Phật rồi cho tiền, không ngờ
tiếng niệm Phật vang khắp các nẻo đường. Biết nhân duyên hoá độ
đă chín, sư đến núi Ô Long kiến lập đạo tràng Tịnh độ, xây đàn
tràng ba tầng, ngày đêm đại chúng tinh tấn tu hành xướng niệm.
Vào những ngày trai, số người qui tụ về hơn cả ba ngàn. Khi sư
xướng niệm một tiếng A-di-đà Phật th́ từ trong miệng phóng ra
một đức Phật, niệm mười tiếng th́ mười đức Phật liên tiếp hiện
ra như tràng hạt châu, đại chúng ai cũng thấy.
Hành nghiệp chính yếu của sư là luôn nhớ nghĩ nhàm chán cơi ngũ
trược nhơ uế, vui thích Tịnh độ, niệm Phật lớn tiếng và hành bố
thí. Sư thường dạy chúng: “Phải luôn khởi tâm vui thích cơi
Tịnh, nhàm chán xa ĺa cơi Ta bà năm trược.”
Vào năm Trinh Nguyên thứ hai mươi mốt, sư viên tịch, toàn thân
phóng quang rực sáng. Đại chúng xây tháp sư ở Đài Nham, nên
người đương thời gọi ngài là Pháp Sư Đài Nham.
Ngài xin tiền cho trẻ con niệm Phật, âm thanh niệm Phật vang
khắp các nẻo đường, đó là việc làm của một bậc khổ hạnh tối cao
vậy./.
Thực hiện:
Ngọc Liên