Trong lịch sử cận đại, chu kỳ thay đổi vào đệ nhất và đệ nhị thế chiến rất lưu ư. Thế chiến đưa nhân loại vào chỗ chém giết nhau v́ quyền lợi và lư thuyết, lư tưởng nào đó. Điểm đặt biệt ở đây là đă cho thấy khía cạnh ảnh hưởng lớn lao của tư tưởng trên con người, con người không chỉ là nạn nhân của cuộc chiến, thời cuộc, mà c̣n là nạn nhân của các triết thuyết chánh trị xă hội tiến hoá.
Chiến tranh là phá huỷ và đồng thời cũng lá
sáng tạo (destruction and new creatton). Sau những đỗ vỡ, chết chóc, tan huỷ, là
sáng tạo, kiến tạo, xây dựng con đường mới, công thức mới, quan niệm mới... Rơ
rệt là, sau đệ nhất thế chiến, nhân loại đă chuyển ḿnh từ chỗ chậm tiến,
ngủ quên, rồi bị đánh thức, vùng dậy nhờ lực kích động của chiến tranh. Sau đó
vài mươi năm, lại đến đệ nhị thế chiến, đă đưa nhân loại tiến quá xa... từ dưới
đất vụt lên không gian vũ trụ vô cùng tận. Kỹ thuật đă phát triển khôn cùng sau
những trận chiến tranh, bảo vệ con người, rồi sau đó là để đề pḥng chiến tranh
và phục vụ cho con người.
Những quan niệm về chính trị, xă hội, dân trị, kỹ thuật, triết học, tôn giáo, kinh tế vv... hoàn toàn thay đổi hẳn. Đó là một cuộc cách mạng toàn diện toàn cầu trên hai lĩnh vực: tinh thần và vật chất.
1.Về Vật Chất: (Materialism) do hai nhân vật lănh đạo mở màn, đó là Karl Marx và Albert Einstein, đă làm toàn bộ thay đổi cái nh́n, sự hiểu biết về vũ trụ, thề giới, trái đất cho đến những hạt nguyên tử.. đă cứu và giết biết bao nhiêu nhân mạng. Ngoài hai vị này, thường được báo chí sách vỡ đề cập đến, sau lưng họ là biết bao nhiêu thiên tài và nhân tài đă đóng góp vào cho thế giới biến đổi, tiến hoá.
2.Về Tâm Linh: (Spirtualsim) Rất nhiều vị Bồ
Tát, Duyên Giác, Thanh Văn đă giáng thế... dưới nhiều dạng thức và mang
sứ mạng
khác nhau, tuỳ duyên, tuỳ không gian và thời gian mà rao giảng, và tuỳ tŕnh độ
dân trí mà pháp lư ra đời làm phương tiện d́u dắt nhân loại.
Riêng tại việt nam, một số nhân vật lănh đạo tôn giáo nổi tiếng được tôn vào hàng Bồ Tát đă lần lượt xuất hiện vào khoảng thời gian trước sau hai thế chiến để hướng dẫn chúng sanh. Trong số những bậc Giác Ngộ Tối Thượng đó, có ngài Minh Đăng Quang, Đức Tổ Sư của Phật Giáo Tăng Ǵa Khất Sĩ tại miền Nam Việt Nam, chỉ xuất hiện trong cơi đời một thời gian ngắn - từ năm 1923 đến năm 1945, đă rực rỡ minh triết Trí Huệ Siêu Đẳng, mang sứ mạng của hàng Bồ Tát xuống cải tổ đạo giáo lư nhà Phật, tiên khởi tại miền Nam Việt Nam. Ngoài Tổ Minh Đăng Quang, c̣n có một số vị khác được tôn xưng hay ngưỡng vọng vào hàng Bồ Tát. như đức Phật Thầy Tây An và Đức Ngài Huỳnh Phú Sổ. Mỗi vị một lănh vực khác nhau, nhàm rao giảng triết lư siêu diệu của Phật Pháp cho những tŕnh độ thức giác khác nhau (tiểu thừa, đại thừa, siêu thượng thừa, tuỳ tŕnh độ tiến hoá thấp hay cao)./.
Thực hiện: Ngọc Liên
.