Hê phái Khất Sĩ Việt Nam là một trong 9 tổ
chức thành viên thống nhất thành lập Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. Hê phái Khấ Sĩ
do Tổ sư Minh Đăng Quang sáng lập từ năm 1944 với chí nguyện: "Nối truyền Thích
Ca chánh pháp, Đạo Phật Khất Sĩ Viêt Nam". Hiện nay , hê phái có gần 2000 Tăng
Ni an trụ tu học tại hơn 400 ngôi Tịnh xá, tịnh thất trên khắp các tỉnh - thành
miền Nam và miền Trung của đất nước. Chữ "Tịnh xá" được gọi nôm na là một ngôi
chùa mà theo Hán ngữ, được gọi là tự, tự
viện, Phật tự, tùng lâm, thiền lâm, tăng
tự, tịnh xá... được dịch từ Phạn ngữ Àràma (A Lam Ma), Sanghàràma (Tăng già lam),
Vihàra (Tỳ hala), Aranya (A luyên nhă), Guhà (Cầu ha)...Pháp Uyển Châu Lâm, quyển
39, có nêu một số từ dồng nghĩa vớii tự viện, trong đó có từ tịnh trụ xá,
tức là ngôi nhà thanh tịnh. Ngôi chùa của hệ phái Khất Sĩ Việt Nam được Tổ MINH
ĐĂNG QUANG gọi là tịnh xá, tức là trú xứ an tịnh trong sạch.
Trong 10 năm Tổ hoằng hoá Phật pháp, sáng lập
và phát triển hệ phái Khất Sĩ Việt Nam đă có hơn 20 ngôi tự viện, của hệ phái,
được Tổ gọi là Tịnh xá. Nếu tịnh xá được giải thích là ngôi nhà tinh luyện trí
đức th́ tịnh xá cũng được hiểu như thế và c̣n nhấn mạnh ư nghĩa thanh
tịnh, tinh khiết Tổ dạy: "Đạo của sống là xin nhau sống chung. Đạo của biết là
học chung. đạo của linh là tu chung".. Như thế sống chung, học chung, tu
chung, là phương châm được thực hiện trong từng tịnh xá,
thể hiện truyền
thống ḥa hợp, cộng trụ của Tăng già.
20 tịnh xá đầu tiên nói trên đều được Tổ đặt danh hiệu, khởi đầu
là tịnh xá Ngọc Viên và danh hiêu của những ngôi tịnh xá tiếp theo đều có chữ
Ngọc đứng trước . Ư của Tổ là mỗi tịnh xá, mỗi Tăng Ni
Phật tử đều phải cố gắng
tu tập để có được phẩm chất quí như ngọc, tinh khiết, sáng sủa, đẹp đẽ như
ngọc
, rực rỡ như ngọc ma ni. Người xưa có câu."Ngọc bất trác, bất thành khí". Ngọc
mà không đuợc mài giũa th́ không thành đồ vật quí được, hẳn ư Tổ muốn khuyên
giải Tăng Ni Phật tử của hệ phái phải tinh cần tu học, rèn luyện phẩm chất để
có ngày hiển lộ được viên ngọc vốn có của chính ḿnh, tỏa ngời ánh sáng của chân
lư, của từ bi, và trí tụê. Hiện nay . tất cả các tịnh xá đều có tên khởi đầu
bằng chữ Ngọc, đó là nhằm nhắc nhở Tăng Ni Phật tử thực hành theo lời Tổ dạy. Về sau trong tên gọi của Tịnh Xá kèm theo chữ Ngọc thường là một chữ có liên hệ
đến tên của địa phương mà tịnh xá toạ lạc; ví như tịnh xá Ngọc Trang ở (Nha
Trang), tịnh xá Ngọc Nhơn (ở Qui Nhơn), tịnh xá Ngọc Tháp (ở Tháp Chàm), tịnh
xá Ngọc Ban (Ở Ban Mê Thuộc)... nhằm đánh dấu sự hiệndiên của hệ phái, ḥa đồng
với địa phương , với hoàn cảnh chung quanh.
Tập sách nhỏ này mang
tựa đề "64 tịnh xá của hệ phái Khất Sĩ" là một nổ lực khởi đầu của một công
tŕnh lâu dài là thống kê, tập hợp, giới thiệu, lịch sử của tất cả các tịnh xá
trên cả nước, nội dung gồm một phần giới thiệu về nguốn gốc h́nh thành các giáo
đoàn của hệ phái, kế đến là lịch sử 64 ngôi tịnh xá ., gồm 34 ngôi của 6 giáo
đoàn Tăng và 30 ngôi của giáo đoàn Ni với 3 phân đoàn, kèm theo là các h́nh ảnh
tổng thể của một số h́nh ảnh sinh hoạt của từng ngôi tịnh xá. Thật ra, không
phải chỉ có 64 ngôi tịnh xá tiêu biểu trong hơn 400 ngôi ở các nơi, c̣n nhiều
tịnh xá khác mang t́nh chất quan trọng ư nghĩa tiêu biểu về lịch sử hệ phái, về
chư Tôn túc, về khung cảnh, kiến trúc, tổ chức, sinh hoạt... Nhưng do hạn chế về
điều kiện hoàn cảnh khách quan hiện nay của hệ phái, của những người sưu tập tài
liệu, biên soạn, những tập sách nhỏ này hẳn c̣n nhiều thiếu sót, cần phải
được bổ túc, sửa chữ trong những lần in sau.
Tập
sávch này được h́n thành nhân lễ tưởng niệm tṛn 50 năm ngày Tổ Sư Minh Đăng
Quang vắng bóng (mùng 1 tháng 2 năm Giáp Ngọ -1954) - mùng 1 tháng 2 năm Giáp
Thân 2004) đi vào cơi tịch tĩnh miên truờng của "pháp thân thanh tịnh" đồng thời
cũng nhằm kỷ niệm 60 năm Tổ sư Minh Đăng Quang nối chí đức Từ phụ Bổn Sư sáng
lập hệ phái Khất Sĩ Việt Nam... Như là tấm ḷng thành kính cảm niệm tri ân sâu
xa của hàng môn đồ tứ chúng dâng lên bậc Tôn Sư chứng đạo, đă truyền bá chánh
pháp, sáng lập hệ phái Khất Sĩ Việt Nam; bằng từ bi và trí tuệ qua nhiều phương
tiện, hoặc trực tiếp, hoặc qua giáo lư... đă đào tạo giáo dưỡng các thế hệ Tăng
Ni, Phật tử của hệ phái, từ đó, qua tu học, qua thực hành, các thế hệ môn đố
xuất gia và tại gia đă và đang quyết tâm thọ nhận Phật pháp, làm hành trang
hoàng thiện chính ḿnh, đồng thời góp phần vào công cuộc xây dựng ngôi nhà
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, thực hiện lư tưởng "V́ Đạo, v́ Đời".
Chúng
tôi xin trân trọng tri ân chư tôn đức lănh đạo các cấp Giáo Hội Phật Giáo Việt
Nam, Ban Giám Đốc Nhà xuất bản Tổng hợp TP. Hồ Chío Minh, chư tôn túc giáo phẩm
hệ phái, các Giáo đoàn Tăng Ni và chư vị trụ trị 64 ngôi tịnh xá liên hệ , quư
cư sĩ Phật tử, cùng nhiếp ảnh gia Vơ Văn Tường, Hoạ sĩ Bữu Hoàng, đă hết ḷng
ủng hộ, cung cấp tư liệu, h́nh ảnh và công sức thực hiện, biên soạn trong một
thời gian hết sức hạn hẹp để tập sách được hoàn thành, đáp ứng kịp thời gian như
ư nguyện.
Mấy
lời bộc bạch chân thành, kính mong chư tôn thiền đức, quư Tăng Ni, Phật tử gần
xa, chư vị thiện hữu trí thức...nhă giám, lượng t́nh chỉ giáo những sai sót
trong tập sách, chúng tôi vô cùng cảm tạ ân đức của chư quí vị.
Nhất tâm thành kính !
TX. Trung Tâm. TP.HCM, đầu Xuân Giáp Thân 2004. PL.2547